火影忍者手遊帶你探尋大蛇丸所追求
在整個火影世界裡，沒有人能夠達到大蛇丸的思想高度。曉追求統治，六道追求和平，火影們追求傳承，鳴人追求嘴遁，啊不是，是用嘴巴和別人交流溝通。而這一切目標，說到底，無非就是自身物種的存續。
而只有大蛇丸同志，他的思考領域早已跳出了凡俗生物的範疇，他追求的是探索世界的真相。大蛇丸同志一生嘗試過五花八門的科研專案。咒印也好， 轉生也好，人造人也好，看似繁亂，實則有一條清晰的脈絡貫穿其中。
有些人問，永生的大蛇為什麼還要製造後代?那是他們不明白，繁衍並不是目的，而是在繁衍的過程中，以這種返璞歸真的方式，去探索生命的本源。說得再直接一點，大蛇丸追求的，正是我們常說的終極命題：我是誰?從哪裡來?到哪裡去?
我真想對這位偉大的科學家、哲學家、思想家說：這一刻，你不是一個人在戰鬥!……但是很可惜，在這個中二氾濫的火影世界裡，您還真的只能是一個人在戰鬥啊。
大蛇丸同志的哲學境界，經歷過多個階段。
最啟蒙的階段，當然就是童年喪失雙親，對生死有了超越年齡的領悟。
然而有趣的是，與那些哭哭啼啼、要死要活要報仇的小屁孩兒們不同，小蛇丸並沒有顯得特別悲傷。相反，我認為更多的是一種困惑，對於生命本事的困惑。
天才不愧為天才，小蛇丸並沒有被仇與恨這類低階趣味所禁錮，而是直接指向了問題的本質——為什麼要有生和死?
生命如此脆弱，其存在的意義是什麼?這生生死死的背後，其本質的源頭又是什麼?
自來也說：“大蛇丸從那以後開始研究禁術，是想見雙親?還是想對迫害雙親的木業復仇?”
我以為，自來也的兩個推測都是錯誤的。
老溼你是個好人，但老溼你對哲學問題的思考實在不夠，人家蛇叔的格局和你真的是不一樣啊。
——你看，小蛇丸在父母墓前，看著象徵轉生的白蛇皮。
這是悲傷嗎?是憤怒嗎?
顯然都不是啊~~這是打開了新世界的大門啊~~
大蛇丸年紀輕輕，便輕鬆跳出了人世間的仇殺。他不憎恨仇人，不憎恨敵人，不憎恨世間的任何人。
生離死別的悲痛，反而將他帶入了對生命本源的探索。
生命到底是什麼?
在這生無窮迴圈的背後，世界的真相是什麼?
所以才說，偉大的思想家必是偉大的蛇精病。
而在這個時候，大蛇丸同志在能力上和思想上都有一定的侷限性，所以對於終極命題的探索，歸結為了一個階段性的目標：破解死亡。
這，就是終極思考的第一階段。
如果是我們普通人吧，成天瞎想想也就過去了。但是在火影世界裡，為這個終極思考帶來突破口的，正是所謂的禁術——穢土轉生，及其他。
大蛇丸召喚過他的父母嗎?向他們詢問過死後的世界嗎?作者沒有畫，但讀者心中想必都有答案。
可惜的是，一代人師猿飛並沒有把握到問題的本質。男人想要追求真理，為什麼要拒絕呢?
人體實驗神馬神馬的，當然有悖道德。但這件事就沒有更好的解決方法嗎?
這些細節問題，本文就不展開探討了。
但問題是，當大蛇丸實現了轉生、接近了永生之後，他找到了真相嗎?
沒有，仍舊是沒有。
即便破解了死亡，卻仍舊不明白為什麼會死，更不明白為什麼會生。即便理解了背後的機理，卻仍不明白其存在的理由。
這，正是科學家，在現有方法論下的侷限性。你能夠通過科學方法，推導重現出這個世界的運轉規律，但是，你仍舊無法理解這規律背後的存在意義，無法理解這個世界誕生的理由。
我不禁想到了另一位偉大的科學家——愛因斯坦先生說過的話：
“I want to know how God created this world. I am not interested in this or that phenomenon, in the spectrum of this or that element. I want to know His thoughts, the rest are details.”
“我想知道神為什麼創造了這個世界。我不關心這個或那個現象，也不關心這個或那個元素。我想知道創造神的想法，其它的都只是細枝末節。”
這一刻，大蛇丸與愛因斯坦進入了同一個思考領域，二維與三維的科學家們達到了思考的大和諧。
第一個階段性目標已經達到了，下一步怎麼辦呢?
正是禁術為大蛇丸帶來了第一次突破，所以也不難理解，為什麼大蛇丸會對著君麻呂說：
“讓我們把一切納入掌中，然後再來見識一下這世上所謂的真理。”
人類無從知曉世界的真理到底是什麼，於是便只能寄希望於一些有形的目標：學會所有知識(忍術)，佔據所有力量。
——把一切納入掌中，這便是終極思考的第二階段。
但是在這個階段，你仍舊可以感受到，驅動大蛇丸的，更多的是“好奇” ，而非單純的“慾望”。
比如，蛇叔對尾獸從來都沒有表現出興趣。也許在他看來，尾獸就只是純粹的力量，對於終極思考並沒有幫助。
很多反派人物，“永生”便是畢生的追求。
但是大蛇丸很明白，“永生”只是一種手段，為實現目標而必經的過程爾。
而事實上，在與君麻呂的對話中，你可以發現，大蛇丸並不眷戀生命。“活著本沒有意義，但是活著就會遇到美好的食物。”(大霧!)
我想，大蛇丸反而應該是那種人——
朝聞道，夕死可矣
戲劇性的是，對真理的探索並沒有線性前進。第二階段尚未完成，大蛇丸又迎來了另一個轉折點。
從明面上，轉折點出現在被佐助封印、被鼬殺死、隨後又死而復生。
經歷了生死，當然是一次重要的轉折。但以蛇叔的境界，隨便死一下就重新做人，你信嗎?
我認為，真正的轉折是另一個因素，那就是六道的出現。
在第二階段，大蛇丸仍舊執迷於成為“究極的個體”，他認為這將能引領他走向下一境界。
但是，六道和輝夜娘娘的出現，卻打破了他的幻想。
理由很簡單，此二人已經實現了“究極的個體”。
一個比一個唬人的忍界之祖，一個比一個厲害的人間之神，他們知曉了世界的真相嗎?
沒有，仍舊是沒有。
窮盡所有的忍術也好，創造忍術的起源也好，原本是個“遙不可及”的“階段性”目標，值得奉獻畢生精力。
但現在，這兩個活了幾千年、卻還犯著中二病的例項已經放在面前了，為你主動揭開了這層面紗。
然後大蛇丸往裡看了一眼，大失所望。這並不是我想要的。
哪怕再奮鬥幾十年，蛇叔最多也只能接近斑的境界，頂天了接近六道的境界，並永遠不可能達到輝夜的境界。
並且，這一切並沒有什麼卵用。
於是他便想開了。對寫輪眼的執念，對所有忍術的執念，對掌握一切的執念，在這一刻，全都煙消雲散。
大蛇丸終於明白了，得到了無限的壽命、得到了無上的力量，仍舊無法知曉世界的真相。
這一刻，拋下野心與執念，他當然也就不再是那個大反派了。
這，便意味著第二階段的終結。
那麼，下一步是什麼呢?
他已經破解了“死”，下一步，當然會想要嘗試“生”。
於是便誕生了三月。
人造人並不是目的，目的是造人本身。
大蛇丸已非常明白，即便擁有“創造生命的能力”，這並不是“創造生命的真相”。
如果他只想要一尊器皿，那大可不必演這一出肥皂劇。
他想要三月獲得真正的生命。不止於物理上的生命，也包括精神上，真正的人生。
人造人，終究只是人類對創造神的模仿。
但是，當模仿到極致的那一刻，也許便能夠窺視到神的思維?
對於三月，為什麼要給三月生命，為什麼要給三月自由?
我想，大蛇丸也許並不知道答案。
話說回來，神，又為什麼要給人類生命，為什麼要給人類自由?
——知道答案才怪了。所以，這才叫終極思考嘛。
祝蛇叔的科研之路永無止境。
We are trying to discover what the Lord thought; of course we miserably fail most of the time, but sometimes there is great satisfaction in seeing a little bit of the truth.
我們努力探究神的思想。無數的時候，我們終將面臨失敗的痛苦。但偶爾，我們也會體驗到無上的滿足，那就是在目睹了些許真理的時刻。
—— 諾貝爾物理學獎得主，穆罕默德·阿卜杜勒·薩拉姆
或許身為凡夫俗子的我們並不能體會大蛇丸所追求的“生命意義”
但如果我們能從他的視角去觀察世界，親身體驗他身上每一次不凡的經歷
是否也能夠幫助我們更好的認清世界，更好地感受屬於自己的生命意義?
五月一日!火影忍者手遊大蛇丸，參上!
